Hace ya algo de tiempo, saltó a las páginas de diversos blogs la noticia de que el celebérrimo periodista navarro Juan José Benítez -a partir de ahora JJ- había interpuesto una demanda al escéptico Luis Alfonso Gámez por vulnerar su honorabilidad, haciendo uso de insultos tales como "mentiroso", "estafador" o "plagiador", todas ellas cosas en las que Benítez es un experto y veterano. El juez, misteriosamente, condenó a Gámez a pagar 6.000 euros por daño a la imagen del periodista -como si él mismo no se la hubiese dañado bastante-, pero, y esto se calla habitualmente, NO PIDIÓ LA RETIRADA DE LOS ARTÍCULOS QUE BENÍTEZ SÍ DESEABA. Parece ser que la sentencia se ha recurrido, y a la par, ha surgida una interesante iniciativa al estilo "Todos con Gámez", o "Todas contra Eurítez". Si alguien quiere saber cómo Benítez pudo ganar el juicio puede pensar en que es una figura popular -más que Gámez-, o en que Planeta deUrostini -¿Planeta Urantia?- está detrás de ello. Nosotros nos unimos a la iniciativa poniendo aquí algunos de los artículos de Gámez contra las falacias de Benítez, no sin añadir un apunte:

 

Que Benítez -quien afirma que los dinosaurios convivieron con seres humanos, que los extraterrestres enseñaron a pintar en las paredes a los negritos ignorantes, que los aliens superavanzados capaces de recorrer distancias increíbles construyeron pistas de aterrizaje en Nazca que no soportarían el peso de un coche, que Kennedy fue asesinado por el proyecto APOLO, los cuales también se encargaron de dejar caer armamento nuclear sobre unas ruinas que había en la Luna -por si algún arqueólogo tomaba la autopista en línea recta y acababa encontrándolas, claro-, que existe una conspiración gubernamental para ocultar la verdad sobre Jesús de Nazaret, o que éste se sentó en el Coliseo más de 50 años antes de que se construyese-, que Benítez, decíamos, gane este juicio, sólo demuestra una cosa: la intelectualidad española. O mejor, la inexistencia de la misma. Pero no es un caso aislado, y los que intentamos hacer las cosas bien lo sabemos. Lo sabemos demasiado -por agramatical que suene-. Hace años, las traducciones de las obras clásicas se realizaban del francés, poniendo sin embargo "Traducción del griego, prólogo y notas por Patricio de Azcárate". Muerto éste, algunos lo reeditaban poniendo su nombre. Otros traducían el mismo Platón a un castellano mestizo, poniendo alguna página fotocopiada de la edición francesa por medio, para que se viese que se había consultado el texto griego -sí, vale, pero, ¿lo entendías?. Más recientemente, una editorial catalana decide sacar las obras de autores clásicos en edición bilingüe, griego clásico y catalán. La iniciativa será honrada, pero el resultado más bien no, al menos con Platón. Y es que, por ejemplo, cuando en el texto griego se lee "KARTA BRAXEOS" -sacado de la edición francesa, nuevamente-, se traduce por "a baja profundidad", sacado de otra edición, inglesa, de la que en realidad se traduce el texto, puesto que el traductor inglés -Archer-Hind- utilizó un manuscrito diferente en el que sí se leía "a baja profundidad", KATA BRAXEOS. Lo que hace una letra de nada. Pero la cosa no acaba aquí: Universidades que deciden tirar a la basura tesis doctorales porque ocupan espacio -de muchas de las cuáles, sino todas, no existen copias-, autores de renombre que traducen artículos o libros enteros al castellano y les ponen su nombre, como si fuese un estudio propio, bibliotecas en las que se fotocopia un ejemplar de Ficino de 1534 abriéndolo hacia atrás para dejar una hoja colgando -porque no coge en la máquina, claro-, traductores inexistentes de Lovecraft que se encuentran investigando para realizar las notas de la nueva edición crítica -Vol. II, en realidad copiada de las ediciones de S.T. Joshi, probablemente el traductor de las notas se auto-despidió, porque el texto es el mismo publicado en Alianza Editorial-, y así un sinfín de plagios, mentiras y falsedades editoriales de las que Ana Rosa o Benítez no son más que un nuevo ejemplo. Con todo esto, ¿a alguien le extraña que Benítez pueda ganar un juicio? SPAIN IS DIFFERENT. Pero como se dice, no hay que confundir lo diferente con lo mejor.

 

El comunicado pro-Gámez y sus artículos pueden encontrarse en http://www.circuloesceptico.org/Actividades/comunicados/comunicado-apoyo-luis-alfonso-gamez.php. Aquí reproducidos alguno/s de ellos.

 

Lunes, 03/11/2003
Jesús de Nazaret estuvo sentado en la grada del Coliseo romano antes de que se construyera

 

"Nadie imagina hoy a Jesús de Nazaret caminando o sentado en las gradas de este formidable Coliseo romano. Sin embargo, así fue. Durante su estancia en la Roma del emperador Tiberio, el Maestro disfrutó también de los juegos y de la belleza de la capital del Imperio", sentencia Juan José Benítez mientras pasea por el anfiteatro Flavio. En la cuarta entrega de Planeta encantado, el periodista navarro interpreta el papel de quinto evangelista en el que tan a gusto se siente desde que publicó el primer volumen de Caballo de Troya, novela más que inspirada en el Libro de Urantia y en documentos atribuidos a los falsos extraterrestres del planeta Ummo. Mensaje enterrado -el episodio dedicado a la vida de Jesús de Nazaret- se presenta como "un puñado de pequeñas grandes historias" con las que el escritor pretende demostrar la "vergonzosa e interminable sucesión de errores y manipulaciones" de que han sido objeto la vida y el mensaje de Jesús. Estaría bien que Benítez se mirara al espejo, porque sus revelaciones oscilan entre lo conocido por cualquiera desde hace décadas y la versión delirante de la historia, con el imprescindible aliño marciano.
Los dos primeros errores que descubre, por mucho que se empeñe el novelista, son de sobra conocidos. Que, si en realidad existió, el Jesús bíblico no nació en el año 0, sino hasta siete años antes, y que no vino al mundo un 25 de diciembre, día de una festividad pagana de la que se apropió posteriormente el Cristianismo, eran secretos a voces cuando Benítez todavía estudiaba Periodismo en la Universidad de Navarra. Por eso, que diga que, "hoy, muy pocos saben" que la Iglesia asumió un festejo pagano para conmemorar el nacimiento de su Mesías, da risa. Tras ese tramposo preámbulo, aparece la estrella de Belén, para cuya explicación el director de Planeta encantado rechaza cualquier fenómeno astronómico, así como las interpretaciones teológicas que consideran todo el episodio de los Reyes Magos, éstos incluidos, un mito introducido por el evangelista Mateo para divinizar al protagonista. Para el ufólogo, "sólo pudo tratarse de un objeto brillante capaz de guiar a una caravana a lo largo de 1.300 kilómetros y, en consecuencia, tripulado inteligentemente". A partir de aquí, el despiporre, siempre según fuentes anónimas a las que Benítez alude como "mis noticias" y "mis informaciones", como podremos comprobar, bastante mal informadas.
El periodista se saca de la manga un Jesús de ficción que se salvó por los pelos de "la sangrienta represión de Herodes", quien, según él, habría matado a "dieciséis niños de Belén" a la caza del futuro rey de los judíos. Un Mesías que jamás se perdió en el templo, sino que pasó esos tres días "en casa de su amigo Lázaro, en Betania", y que, a los 27 años, recorrió de incógnito "el Mediterráneo y parte de Oriente", en un envidiable viaje de estudios con escalas en Alejandría, Creta, Cartago, Roma, Atenas, Damasco, Babilonia... Y aquí es donde sale Benítez en el Coliseo romano, pletórico, diciéndonos que en las gradas de ese anfiteatro se sentó Jesús a ver los juegos a principios de la tercera década del siglo I. Cuando le comenté la anécdota al periodista y arqueólogo Julio Arrieta, me tomó por loco: "¿Qué dices? ¿En serio? ¡No puede ser!". Mi memoria es bastante mala mientras que la de Arrieta funciona con precisión suiza, así que inocentemente le pregunté por qué, tras lo cual me caí del caballo, como Pablo camino de Damasco, pero de risa. "Difícilmente pudo estar Jesús -ni él ni nadie- en el Coliseo entonces porque todavía no existía el edificio. En los tiempos en que Jesús debía andar currando con su viejo en la carpintería, el lugar donde se iba a construir el anfiteatro era una laguna", me explicó Arrieta, quien añadió que el edificio se empezó a levantar en 72 y se inauguró en 80. Estamos, una vez más, ante un jugoso fruto del periodismo de investigación que practica Benítez, a quien 8 millones de euros no dan para mirar en una enciclopedia o preguntar a un historiador.
El autor de Caballo de Troya nos cuenta después que Jesús no se retiró cuarenta días y cuarenta noches al desierto, sino que pasó ese tiempo "con sencillos beduinos". Además, si no hizo nada por evitar la ejecución de Juan Bautista, fue porque éste le hacía sombra y le venía bien quitárselo de en medio. Todo ello según los mismos misteriosos informantes que sientan a Jesús en un Coliseo inexistente y que permiten a Benítez datar hechos bíblicos con una fiabilidad digna del arzobispo anglicano James Ussher, quien en el siglo XVII llegó a la conclusión de que Dios creó el Universo a las nueve de la mañana del 23 de octubre de 4004 antes de nuestra era. Así, el ufólogo asegura que la escena bíblica en la cual Jesús expulsa a los mercaderes del templo -otra falsificación de los hechos, dice, ya que no hubo latigazos ni nada parecido- ocurrió el 30 de abril del año 30 y data al minuto dos de "las apariciones del resucitado" que la Iglesia "ha silenciado". Los dos episodios post mortem son, junto a la escena del Coliseo, lo mejor del episodio, ya que el creador de misterios pone en boca de Jesús palabras en las que aboga por la igualdad de mujeres y hombres entre sus mensajeros y afirma que su doctrina no es propiedad de un pueblo determinado, sino de todos los seres humanos. Benítez no sólo oculta a los espectadores quiénes son sus informantes, sino que además también les escatima el hecho de que las bonitas y políticamente correctas frases que pronuncia su Mesías televisivo, así como las fechas que él da, provienen de la saga Caballo de Troya. Vamos, que estamos ante una novela, simple y llanamente ficción.

 

Benítez confunde Prehistoria con Historia y niega la escritura al Egipto de los faraones [excerpt]

"Nadie en su sano juicio, y con un mínimo de información, puede aceptar que esta maravilla arquitectónica fuera obra de unas gentes primitivas que ni siquiera conocían la escritura", dice Juan José Benítez, delante de la pirámide de Keops, en la undécima entrega de Planeta encantado. El ufólogo afirma, en Escribamos de nuevo la Historia, que los egipcios no pudieron levantar la única maravilla de la Antigüedad que ha llegado hasta nuestros días porque, "hace 4.600 años, el valle del Nilo despertaba al periodo Neolítico". Los habitantes de la región, explica, "se hallaban todavía en la Edad de Piedra, con un precario desarrollo agrícola y un incipiente pastoreo. Sus herramientas eran groseras, basadas fundamentalmente en la industria lítica". Analfabetos y primitivos. Así eran los egipcios de mediados del tercer milenio antes de Cristo (aC), según Benítez. [Continúa en http://blogs.elcorreodigital.com/index.php/magonia/2004/01/05/benitez_confunde_prehistoria_con_histori]

 

 

 

Ni se grabó en el Mar de la Tranquilidad en julio de 1969, ni está protagonizada por Neil Armstrong y Buzz Aldrin, ni ha salido de ningún archivo secreto de la NASA. La película presentada en Televisión Española (TVE) por Juan José Benítez, como prueba de que los astronautas estadounidenses descubrieron una base extraterrestre en ruinas en la Luna, es obra de un estudio de animación vasco. Se rodó en Irún (Guipúzcoa) en 2001 en las instalaciones de Dibulitoon Studio SL, donde también se crearon los moais volantes y la nave y los extraterrestres de Los Villares (Jaén). Las imágenes de la falsa edificación lunar, al igual que las de las estatuas voladoras pascuenses y la de la aparición alienígena andaluza, fueron encargadas a Dibulitoon Studio SL por Benítez, según ha podido saber Magonia. La diferencia estriba en que, en el episodio titulado Mirlo rojo, el director de Planeta encantado encajó la animación lunar como si de un documento real se tratara, incluida la más que engañosa sobreimpresión de la leyenda "Imágenes inéditas". Dibulitoon Studio es la productora de El ladrón de sueños, nominada en 2001 al Goya a la Mejor Película de Animación.

 

 

 
En el segundo de los libros sobre la serie Planeta encantado, Juan José Benítez narra la historia del nunca demostrado viaje a Roma de Jesús de Nazaret, pero no dice que el Mesías visitara el Coliseo. Me lo contaba hace un par de días el historiador y periodista Julio Arrieta y hoy lo he comprobado en una librería. El novelista ha sido lo suficientemente hábil como para corregir el error y que no quede memoria impresa de él. Sin embargo, al mismo tiempo ha sido tan torpe que ha dejado escrito que el anfiteatro Flavio se inauguró en el año 80 antes de Cristo. Otro disparate que, antes que yo, vio Arrieta. A ver si alguien enseña a Benítez a diferenciar entre antes y después: el Coliseo se acabó de construir en el año 80 de nuestra era. "Nadie imagina hoy a Jesús de Nazaret caminando o sentado en las gradas de este formidable Coliseo romano. Sin embargo, así fue. Durante su estancia en la Roma del emperador Tiberio, el Maestro disfrutó también de los juegos y de la belleza de la capital del Imperio", sentenció el ufólogo en el cuarto episodio de la serie que emitió Televisión Española (TVE). Poco después de que, el 3 de noviembre de 2003, sacáramos a relucir en esta página la histórica metedura de pata -el Jesús bíblico, si existió, murió cincuenta años antes de que se acabara de edificar el Coliseo-, los seguidores de Benítez decidieron centrar sus esfuerzos en negar que su escritor favorito hubiera dicho lo que aquí recogíamos. Puede que ahora argumenten que la lectura del libro dedicado a los dogones y Jesús les da la razón. Por si acaso, la foto que encabeza este comentario corresponde a la escena de Mensaje enterrado en la que el autor de Caballo de Troya coloca a Jesús en el Coliseo y, si pinchan en ella, p///...